Wunderschöner Stupa im Kadam-Stil aus reinem Messing, tibetischer Altarschrein, Weisheitsopfer, Tibet-Nepal-Pagode
Durchmesser: 10,5 cm
Höhe: 20,5 cm
Gewicht: ca. 1 kg
***Designplatzierung, Maße und Farben können bei diesem handgefertigten Artikel leicht variieren.
Dieser prächtige Stupa im Kadam-Stil ist aus reinem Messing in perfekten Proportionen gefertigt. Der Stupa ist mit acht exquisit geschnitzten Glückssymbolen und acht Glückssubstanzen auf der runden Glocke und dem kunstvollen Sonnenschirm mit Halbedelsteinen verziert. Der Stupa ist die Darstellung des Geistes und der Weisheit Buddhas und ein unverzichtbares Zufluchtsobjekt für die Verehrung auf dem Altar sowie ein perfektes Opfer für den Lehrer.
Der Stupa im Kadam-Stil zeichnet sich durch eine typische, aber eher einfach verzierte Oberseite mit einem Sonnenschirm und darunter dreizehn herabhängenden Scheiben aus. Die Mitte ist mit einer quadratischen balkonartigen Struktur geschmückt, die unten einen runden, glockenförmigen Boden aufweist, und das Ganze steht auf einem runden, doppelten Lotussockel.
Das markanteste oder einzigartige Merkmal ist der runde, glockenförmige Boden. Es wird allgemein angenommen, dass die Kadam-Stupa von Atisha und der Kadam-Tradition nach Tibet gebracht wurde. Die Kadampa-Stupa basiert auf der achten und letzten der Acht Großen Stupas, die das Parinirvana von Shakyamuni symbolisieren. Die meisten Kadama-Stupas sind zwischen 20 und 25 Zentimeter hoch und dienen als Ritualobjekt auf einem Schrein oder während des aufwändigen Rituals der Mandala-Opferung.
Die acht Glückssymbole des tibetischen Buddhismus bestehen aus: Endloser Knoten, Siegesbanner, allmächtiges Rad, kostbarer Sonnenschirm, goldene Fische, Schatzvase, exquisiter Lotus und weiße Muschel. Gruppen von acht Glückssymbolen wurden ursprünglich in Indien bei Zeremonien wie der Amtseinführung oder Krönung eines Königs verwendet. Im Buddhismus stellen diese acht Glückssymbole die Opfer dar, die die Götter Shakyamuni Buddha unmittelbar nach seiner Erleuchtung darbrachten.
Die acht glückverheißenden Substanzen haben eine große glückverheißende Bedeutung, da jede von ihnen an einen bestimmten Anlass erinnert, der mit der Entstehung des Dharma in dieser Welt, seiner Lehre, seiner Verbreitung und der Demonstration seiner Macht und seines Nutzens zusammenhängt.
Die acht glücksverheißenden Substanzen sind rechtsgewundene Muschelschale, Joghurt, Durvagras, Zinnober, Bilvafrucht, Spiegel, Giwang und weißer Senfsamen.
